野有蔓草

　　嘉靖二十五年十二月，曾铣第一次上“复套”奏疏。皇帝下圣旨，令其从长计议，当前只做防御，委婉否决了曾铣提议。

　　看到这条圣旨，愚钝如我也知道熜熜不想复套。

　　对应熜熜自白：“言于铣初至时，乃密称‘人臣未有如铣之忠者’。朕已烛其私，但知肆其所为，不顾国安危民生死，惟徇曾铣残欲耳。朕故一言未答，以示不可之意。”验证了我的解读。

　　嘉靖二十六年六月，兵部在夏言推动下再提复套。这次，熜熜认为可能自己上次说的不够明确，让下面的人误会了，所以他这次明确说复套并非上策，否决复套。

　　我看到这里只知道熜熜反对复套，但熜熜想得更多。

　　对应熜熜自白：“后见卿等每拟夸许。朕思夏言既以为可，卿必谓朕知而主之，未宜遽沮其谋。……故朕方言不可耳。”“昔密奏未允，乃诈称上意，必行兹所奏。”

　　这时，熜熜已经不止认定夏言徇私，还开始怀疑他“诈称上意”了。

　　七月，曾铣请求下旨让边官讨论复套事宜。皇帝下诏责备诸臣“避难畏事”，责令他们表明立场。

　　我看到这里的想法是，熜熜想借诸臣之口来论证复套的不可行性，目的是使决策更有说服！力，避免背上专断之名。

　　我还是too young too naive了。我的前半句猜测是对的，后半句猜测是错的。专|制皇权根本不需要表面民主。

　　对应熜熜自白：“卿既知未可，何不力正？”他确实想让群臣表态，目的是试探有哪些人忠君忠国，有哪些人听命于夏言。

　　秋以为期。到了九月，结果让皇帝大失所望——“卿等每拟夸许。”“何不力正？”“强君胁众。”“事惟任意、迹涉强君。”在朝中，夏言的意志已经大过了皇帝的意志。皇帝已起杀心。

　　十一月，曾铣对皇帝的心理浑然不觉。他继续阐述自己复套的方略。皇帝这次说：“卿等既看详，即会众协忠，定策以闻。”“上览而嘉之，令所司一并议奏。”

　　天真如我，第一次看到这里的时候，便认为皇帝是改变了主意，真的开始考虑复套了。毕竟，他公开嘉奖了曾铣。殊不知，熜熜只是在钓鱼执法。

　　对应熜熜自白：“昨部会奏是果行之说，岂可真从之？”

　　此刻，熜熜已有杀夏言之心。因此，他假装赞同夏言的提议，让众人畅所欲言。通过前后态度的转变，皇帝就能准确分辨出三类人——听命夏言的诸臣，阿顺皇帝的奸臣和“力正”复套不可的忠臣。前一种必须剪除，后两种各有各的用法。这已经是大清洗的前奏了。

　　高明啊！

　　我这种人，这时候已经被熜熜打上奸臣的标签了。

　　嘉靖二十七年正月初六，皇帝态度突变，严厉斥责了曾铣、夏言。

　　这是给群臣的最后一次机会，目的是区分听命于夏言的两类人——依附他的同党和畏惧他的庸臣。严嵩终于读懂了皇帝的决心，第一时间向皇帝投诚，得以免罪。兵部尚书王以旂紧随其后，只被降职为总督。反应慢了一拍的吏部尚书闻渊、礼部尚书费采，则被痛骂了一顿——“尔等奉旨议奏，犹谓迹涉，此非媚即畏，是何臣体？”

　　此时，“姑不究夏言，其削夺余官，令以尚书致仕”。“姑”的意思是，暂且放过，等到有了更大的罪名再追究。皇帝多次令都察院“奉旨参奏”，却只得到“夏言轻信狂言、輙为赞奏、事惟任意、迹涉强君，及奉诏自陈、复无引罪，语揆诸礼法俱违”“铣罔上贪功、擅开边衅之罪”的答复，都不是他想要的罪名——因为这些都不足以置夏言于死地。

　　正如明初的胡惟庸案和蓝玉案，当正规流程安排不了罪名时，就轮到锦衣卫出场了。在皇帝的授意下，通过锦衣卫的渠道，本来被逮捕的仇鸾得以弹劾曾铣“出边覆军、隐匿不报、所科索扣克、行赂夏言”四大罪状。皇帝终于看到了他想要的罪名。他立刻下旨逮捕苏纲、曾淳，定死了“交结夏言”的说法，只让法司去查其他三项是否属实。

　　不久，陆炳“谓铣交结大学士夏言，令其子曾淳先后持金数万，托言妻父苏纲致之言，所朋谋为奸。”对其他罪状则简称为“妄议复套，其前后掩覆失事、冒报功捷。”在仇鸾的弹劾中，交结夏言仅占9%的篇幅；到了陆炳的回报里，交结夏言的篇幅占到了69%。即使是《实录》有所侧重，也表明这时的罪名重点已经发生了转移。

　　三法司本来“拟铣罪，律无正条，宜比守边将帅失陷城寨者，斩”，这里的罪名重点是失职犯错。皇帝不允。于是“法司请当铣交结近侍官员律”，罪名重点是谋逆，“诏可。”

　　当年张太后之弟张延龄案，嘉靖帝也是有意往谋逆上引导，凡是举报张延龄谋逆的就能升官。这里虽然没那么明目张胆了，但手法如出一辙。

　　从头到尾看下来，熜熜都可“聪明”了。但我还是要批评他。

　　何为谋逆？默认了国家机器的专|制统治，默认了人与人之间的等级关系，臣子的做法才有可能被称为“谋逆”。下属与自己意见不合，一意孤行，放在今天公司里，开除就好了，但对于皇帝来说就必须要杀了才行。这不正是社会的扭曲吗？

　　至于后来的定罪过程，也是一笔糊涂账。明明因“强君胁众”而杀夏言，却不敢以此定罪，而诬以“交结纳贿”之名。为了给皇帝开脱，而无所不用其极，以至于上行下效、法纪废弛。

　　熜熜作为等级制度的得利者，不仅未认识到自己的幸运，还喜欢钓鱼执法，引以自得。满朝文武，傲骨不屈的就被他打压，左右逢源的就被他嘲讽。“卿必谓朕知而主之，未宜遽沮其谋。”“尔等奉旨议奏，犹谓迹涉，此非媚即畏，是何臣体？”既要狗听话，又要狗有骨气，大概也就炳哥儿能让他满意了qwq

　　   观此大案，上至熜熜，下至黎民百姓，哪个不是身陷专|制制度的枷锁呢？

　　   叹气。